10.2《归去来兮辞》检测题  

一、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

（选自陶渊明《归去来兮辞并序》）

材料二：

谢石①既以相著名，尝游丹阳，见道姑行市中，执巨扇，其上大书“拆字如神”，石笑曰：“此术岂有胜我者？何物老媪敢尔！”呼之入室，书“石”字示之。姑曰：“为名不成，得召却退，逢皮则破，遇卒则碎。”石视之不乐，然心服其言。明日，访所在，无识之者，盖异人也。

建炎中，石为利路一尉，武将王进邀之饮，使拆其名，石曰：“家欲走，若图事必败。”时进以谋叛结党欲发，不以其语为然。将起乱之夕，乳媪逾垣告官，逮捕下狱，始叹息曰：“悔不用谢石之言。”郡守疑石同谋，而知反不告，亦逮治，坐削籍黥配蓬州。后询王进乡里，乃沧州南皮，且起于卒伍，悉如道姑言。

石至蓬，因过天庆观，逢樵夫负薪憩门左，石兼能相术，熟视之，曰：“神清、骨清、气清，得非神仙乎？”樵径前，挽发骂曰：“汝正缘口多坏了，今日尚敢妄说？”批其颊至再，乃去。旁人相惊，争拂石面，石问何为，则黥文已灭矣。郡即给据俾自便。

《春渚纪闻》录云：“石初入京师，以拆朝字为十月十日大贵人之故得官。”别一说云：徽宗书“問”②字，命一隶持往石密批于侧缄封之戒其到家方可发封。隶归奏，上启读，乃曰：“左为君，右为君，圣人万岁。”遂补承信郎。有道士闻其事，亦以“问”字占，石曰：“门虽大，只有一口。”道士愕然。盖他黄冠，唯童仆数辈。犹未以为奇，复书“器”字，倩俗人往占，曰：“人口空多，皆在户外。”于是大服之。

（选自洪迈《夷坚志》^③，有删改）

【注】①谢石：宋代人，相传善测字、相面。②“問”：“问”的繁体字：③《夷坚志》，文言志怪小说集。

1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

命A一隶B持往C石D密批E于侧F缄封G之H戒I其J到家K方可L发封

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．“熟视之”与“胡为乎遑遑欲何之”（《归去来兮辞并序》）两句中的“之”字含义不同。

B．“执巨扇”与“此吾祖太常公宣德间执此以朝”（《项脊轩志》）两句中的“执”字含义相同。

C．“何物老媪敢尔”与“官命促尔耕，勖尔织”（《种树郭橐驼传》）两句的“尔”字含义相同。

D．“亦逮治”与“逮奉圣朝”（《陈情表》）两句中的“逮”字含义不同。

3．下列对两则材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．陶渊明《归去来兮辞并序》中，对天命是顺其自然的；洪迈的《夷坚志》是志怪小说，内容是虚构的，从选文看，对天命的认知有迷信的成分。

B．谢石以相术闻名之后，在丹阳得知一个道姑是位异人，便请她给自己测字，道姑给他测字之后，谢石虽然感到心中不乐，依然心服其言。

C．宋建炎年间，谢石先在利州为武将王进测字，后在蓬州替一个背柴的樵夫相面，这两次的预言，谢石都准确言中。

D．为表现谢石的测字本领，洪迈除了记录自己的见闻，还引用了《春渚纪闻》里的记载，通过一位道士的叹服来表现谢石技艺的高超。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。

（2）时进以谋叛结党欲发，不以其语为然。

5．谢石给王进、徽宗拆字，分别有怎样的结果？

阅读下面的文言文，完成下面小题。

陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。

家贫亲老，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤？志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。

后为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰我岂能为五斗米折腰向乡里小儿即日解绶去职赋归去来兮辞。

义熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里要之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆^①。既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。

先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去!”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。

元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。谥号靖节先生。

（选自《陶渊明传》，有删改）

【注】①舁（yú）：抬。篮舆：轿子。

6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．渊明叹曰/我岂能为五斗米/折腰向乡里小儿/即日解绶/去职赋《归去来兮辞》

B．渊明叹曰/我岂能为五斗米折腰/向乡里小儿/即日解绶去职/赋《归去来兮辞》

C．渊明叹曰/我岂能为五斗米折腰/向乡里小儿/即日解绶/去职赋《归去来兮辞》

D．渊明叹曰/我岂能为五斗米/折腰向乡里小儿/即日解绶去职/赋《归去来兮辞》

7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．九月九日，即“重阳节”，古时有赏菊花、插茱萸、饮雄黄酒、登高的习俗。

B．葛巾漉酒，葛巾，葛布做的头巾，文中指陶渊明用头巾过滤掉新酿酒的杂质。

C．元嘉，南朝宋文帝刘义隆的年号，与辛词“元嘉草草”中“元嘉”所指一样。

D．谥号，是对死去的人，按其生平事迹进行评定后，后世给予或褒或贬的称号。

8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）

A．陶渊明少年时就有高雅的志趣，博学多识，擅长为文，他创作的《五柳先生传》，被当时的人们称为他的真实写照。

B．檀道济探望卧床挨饿的陶渊明，用贤者应在明时入世之理劝导他，并送给他粮食和肉，等渊明收下后才率部下离开。

C．王弘想结交陶渊明，却请不来他，只好经由庞通之设宴邀请。陶渊明赴宴饮酒，也并未对随后赶来的王弘产生抵触。

D．陶渊明喜爱饮酒，或与朋友欢饮，或将钱全置于酒铺换酒，或在酒酣之际弹拨无弦之琴，或在醉后让朋友自行离开。

9．下列哪项不属于陶渊明辞官归隐的原因（   ）

A．少无适俗韵，性本爱丘山。（《归园田居（其一）》）

B．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（《归园田居（其一）》）

C．潜也何敢望贤？志不及也。（《陶渊明传》）

D．县吏请曰：“应束带见之。”（《陶渊明传》）

10．把下列句子翻译成现代汉语。

（1）不堪吏职，少日自解归。

（2）渊明不解音律，而蓄无弦琴一张。

（3）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（《师说》）

阅读下面的文字，完成下列小题。

归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，凤飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

（选自《归去来兮辞》）

陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。

家贫亲老，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤？志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。

后为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”执事考闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。征著作郎，不就。

江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道栗里之间邀之渊明有脚疾使一门生二儿舁篮舆既至欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。

尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。

其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号靖节先生。

（选自萧统《陶渊明传》，有删改）

11．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（    ）

A．悟已往之不谏    谏：挽回。

B．景翳翳以将入    景：通“影”，影子。

C．偃卧瘠馁有日矣  偃：仰卧。

D．妻子固请种粳    固：坚定，坚决。

12．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．渊明尝往庐山／弘命渊明故人庞通之赍酒具／于半道栗里之间邀之／渊明有脚疾／使一门生二儿舁篮／舆既至／欣然便共饮酌／

B．渊明尝往庐山／弘命渊明故人庞通之／赍酒具于半道栗里之间邀之／渊明有脚疾／使一门生二儿舁篮舆／既至／欣然便共饮酌／

C．渊明尝往庐山／弘命渊明故人庞通之赍酒具／于半道栗里之间邀之／渊明有脚疾／使一门生二儿舁篮舆／既至／欣然便共饮酌／

D．渊明尝往庐山／弘命渊明故人庞通之／赍酒具于半道栗里之间邀之／渊明有脚疾／使一门生二儿舁篮／舆既至／欣然便共饮酌／

13．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．三径，西汉末年王莽专政，兖州刺史蒋诩称病还乡隐居，在院中辟三径，后常用“三径”来指归隐后的住所。《陶渊明传》中“三径之资”，指筹集隐居住所的费用。

B．解绶，古人为官时将系有绶带的印信佩戴在身，解下印绶，即辞免官职。类似表示辞官的词语还有“解官”“解褐”等。

C．高祖，庙号。庙号是皇帝死后在太庙立室奉祀时特起的名号，如太祖、世祖、太宗、高宗等，有的皇帝死后会有多个庙号。

D．靖节，是陶渊明的朋友在他死后给他起的谥号。“靖节”二字有清高、有气节之意，很贴切地表现了陶渊明的性格和品质。

14．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

A．陶渊明善于以平淡质朴的语言描写自然景物，从中寄托自己的个性和情志。如“无心出岫”象征着自己的误落尘网，“倦飞知还”则比喻作者的终于归隐。

B．《归去来兮辞》是一篇抒情辞体。辞体源头是《楚辞》，尤其是《离骚》。《楚辞》的境界，是热心用世的悲剧境界；《归去来兮辞》的境界，则是隐退避世的超越境界。

C．陶潜仕途短暂。因家庭贫困，亲人年迈，曾做州祭酒，但任职不久就解职回家了。此后还担任过州主簿，镇军、建威参军，彭泽令等职。

D．陶潜清高不群。他不接受江州刺史檀道济馈赠的粮食和肉，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿意为五斗米向乡里小儿折腰。

15．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）既自以心为形役，奚惆怅而独悲？

（2）其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。

阅读下面的文言文，完成下面题。

陶徵士诔（节选）

颜延之

有晋徵士浔阳陶渊明，南岳之幽居者也。弱不好弄，长实素心，学非称师，文取旨达。在众不失其寡，处言愈见其默。少而贫病，居无仆妾。井臼弗任，藜菽不给。母老子幼，就养勤匮。远惟田生致亲①之议，追悟毛子捧檄②之怀。初辞州府三命，后为彭泽令，道不偶物，弃官从好。遂乃解体世纷，结志区外，定迹深栖，于是乎远。灌畦鬻蔬，为供鱼菽之祭；织绚纬萧，以充粮粒之费。心好异书，性乐酒德，简弃烦促，就成省旷。殆所谓国爵屏贵，家人忘贫者与？有诏征为著作郎，称疾不到。春秋若干，元嘉四年月日，卒于浔阳县之某里。近识悲悼，远士伤情，冥默福应，鸣呼淑贞。

陶渊明传（节选）

萧统

先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉弘欲邀延之坐弥日不得延之临去留二万钱与渊明渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。

子瞻和陶渊明诗集引（节选）

苏辙

是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，则始于东坡，吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子。子为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾今真有此病，而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。”

【注】①田生致亲：田过，战国时期齐国人，他认为父母比君王更重要，给君王效力是为了获得俸禄来奉养自己的父母。②毛子捧檄：庐江毛义，家贫，以孝称。官府征为守令，捧檄而喜；及母死，去官归家，屡辞征召。

16．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（   ）

A．每往必酣/饮致醉/弘欲邀/延之坐/弥日不得/延之临去/留二万钱与渊明/

B．每往/必酣饮致醉/弘欲邀延之坐/弥日不得/延之临去/留二万钱与渊明/

C．每往必酣/饮致醉/弘欲邀延之/坐弥日/不得延之/临去/留二万钱与渊明/

D．每往/必酣饮致醉/弘欲邀延之坐弥日/不得/延之临去/留二万钱与渊明/

17．下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是（   ）

A．檄，原是文书载体名称，指用比较长的竹木简，来书写晓谕或呈报的文书。

B．诏，先秦时代指上级给下级的命令文告。秦汉以后，专指帝王的文书命令。

C．农历九月九日，为重阳节，多以登高、赏菊、插茱萸等活动作为庆祝方式。

D．追和，根据古人所写某首诗或词的原韵或诗意写成的诗或词，被称为和诗。

18．对上面三段文言文阅读材料的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．《陶徵士诔》一段，概括了陶渊明做官的原因、辞官的理由及辞官之后的生活，字里行间寄托了作者的悲悼之情。

B．《陶渊明传》一段，记载陶渊明虽不懂音律，却保存有一张无弦琴，客观地反映出陶渊明的附庸风雅。

C．《子瞻和陶渊明诗集引》一段，从苏轼给苏辙的信中可以看到，陶渊明在出仕和归隐之间的矛盾、愧疚的复杂情感。

D．三段文字出自三位不同时代的作者之手，他们从不同的角度记述了陶渊明，但是共同表达出对陶渊明的赞美之情。

19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）殆所谓国爵屏贵，家人忘贫者与？

（2）贵贱造之者，有酒辄设。

（3）然吾于渊明，岂独好其诗也哉？

20．综合三则材料，可以看出陶渊明为人具有怎样的特点？

阅读下面的文言文，回答后面的问题。

陶渊明传

萧统

陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。

亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦如此对曰潜也何敢望圣贤志不及也道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌^①，以为径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难。今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫^②，曰：“吾尝得醉于酒足矣！”妻子固请种秔^③。乃使二顷五十亩种秫，五十亩种秔。

岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。

征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆^③。既至，欣然便共饮酌。俄顷，弘至，亦无迕也。

先是，颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款。后为始安郡，经过浔阳，日造饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明。渊明悉遣送酒家，稍就取酒。

尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。

其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖^⑤王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年将复征命，会卒，时年六十三。世号靖节先生。

（选自《笺注陶渊明集》，有删改）

【注】①弦歌：据《论语·阳货》记载，孔子门徒子游任武城宰，以弦歌为教民之具。后因以“弦歌”为出任邑令之典。②秫：黏性的高粱，多用来酿酒。③秔（jīng）：粳稻，稻谷的一种。④舁（yú）篮舆：抬竹轿。⑤宋高祖：南朝宋武帝刘裕。

21．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/对曰潜/也何敢望/圣贤志不及也/

B．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生/文明之世奈何自苦如此/对曰/潜也何敢望圣贤/志不及也/

C．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生/文明之世/奈何自苦如此/对曰潜也何敢望/圣贤志不及也/

D．道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/对曰/潜也何敢望圣贤/志不及也/

22．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．起：是古代官职任免调动的专用词语之一，指起用人任以官职。

B．解绶：解去官印之绶，文中借指辞官归隐田园。绶，即绶带，用以系官印或勋章。

C．九月九日：我国古代以九为阳，九月九日故名“重阳”。在重阳节那天，民间有插茱萸、饮菊花酒、登高等习俗

D．元嘉：是南朝宋文帝刘义隆所用的年号。年号由汉高祖刘邦所创，是古代皇帝为了纪年所用的名号。

23．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（   ）

A．陶渊明博学多识。他擅长写文章，《五柳先生传》中五柳先生的形象被当时的人认为是他自己的真实写照。

B．陶渊明不喜为官。曾做过州祭酒，但时间不长就辞职回家了；州里召他担任主簿，他没有前去任职；朝廷征召他做著作郎，他也不去。

C．陶渊明素爱饮酒。他曾下令让吏员在官府的公田上种了五十亩高粱以备酿酒；他曾将颜延之馈赠的两万钱全都送至酒家。

D．陶渊明率真任情。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待，自己如果喝醉了，就叫客人先回去。

24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。

（2）其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。

25．陶渊明为什么辞官归隐田园？请结合文段和《归园田居（其一）》分析。

阅读下面的文言文，回答后面的问题。

子瞻和陶渊明诗集引^①

苏辙

东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子过负担渡海，葺茅竹而居之。日啖蒣芋^②，而华屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。

是时辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人则始于东坡。吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子，子为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己，必贻俗患，黾俛辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾今真有此病，而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。”

嗟夫！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人，而子瞻出仕三十余年为狱吏所折困终不能悛以陷于大难乃欲以桑榆之末景自托于渊明其谁肯信之虽然，子瞻之仕，其出入进退犹可考也。后之君子其必有以处之矣。

辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。子瞻常称辙诗有古人之风，自以为不若也。然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。其诗比杜子美、李太白为有余，遂与渊明比。辙虽驰骤从之，常出其后，其和渊明，辙继之者，亦一二焉。

【注】①这是苏辙为其兄苏轼《和陶诗一百二十首》写的序言。序而称为引，是为了避其祖父苏序之讳。②蒣芋：即薯蓣，通称山药。

26．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．而子瞻出仕三十余年/为狱吏所折困/终不能悛/以陷于大难/乃欲以桑榆之末景/自托于渊明/其谁肯信之/

B．而子瞻出仕三十余年/为狱吏所折困/终不能悛/以陷于大难/乃欲以桑榆之末景自托/于渊明其谁/肯信之/

C．而子瞻出仕三十余年/为狱吏所折困/终不能悛/以陷于大难/乃欲以桑榆之末景自托/于渊明/其谁肯信之/

D．而子瞻出仕三十余年/为狱吏所折困/终不能悛/以陷于大难/乃欲以桑榆之末景/自托于渊明其谁/肯信之/

27．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．追和，指根据古人所写某首诗或词的格律或内容作诗词。

B．冠，古代男子十八岁时行加冠礼，表示已成年。

C．先，已故的，多用于尊长。文中的“先君”指已故的父亲。

D．子美，是杜甫的字。字是对名的解释和补充，对名有表述、阐明的作用。

28．下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．本文引用苏轼的话介绍他追和陶诗的情况，着重谈了他晚年深服渊明、立志学陶的原因。

B．苏辙说到苏轼半生为官，频遭屈辱而不知悔，议论中流露出对其兄遭遇的不平之慨

C．这篇序言引用苏轼的原话来介绍其创作动机等相关情况，这种写法有利于缩短读者与苏轼的距离，让人感到亲切可信。

D．苏轼认为陶诗的艺术特点是“质而实绮，癯而实腴”，认为陶渊明本人是“性刚才拙”，自己能够从中汲取经验教训。

29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。

（2）此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。

30．请概括本文的写作意图。

二、语言表达

31．请参照示例形式，至少使用一种修辞手法、为曹操、陶渊明、李白白居易或李清照这五人中的一人，写一则人物短评。字数不少于60字。

示例：屈原——世人皆醉，唯你独醒。尘世昏暗万马齐喑而君秉持高洁疏离邪恶，壮志可与日月争辉。于是，孤独成为一种伟大的情感；于是，死亡成为一种唯美的跨越。自你归去，汨罗江畔的正气弥漫了千年。

32．请联系作者心境，把“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”一句扩写成50字左右的文段。要求至少使用一种修辞手法。

33．陶渊明在《桃花源记》里描绘了一个他理想中的世外桃源。假如真有“桃花源”这一乡村旅游胜地，请你为它设计一段旅游广告词。（40字以内）

34．王梅同学的语文老师上课时曾解释“陶渊明不为五斗米折腰”中的“五斗米”是薪俸少，而王梅同学在杂志上看到的一篇文章则认为：“五斗米”是日薪，是指薪俸高，这么高的薪俸却不为之折腰，更能体现陶渊明的节操。王梅觉得杂志上说得有道理。于是，她想找语文老师交流一下。

请你为王梅拟写一段话，既要说明她的观点，又不至于让老师听后感到尴尬。注意：语言要得体，100字左右。

三、选择题组

阅读下面的文字，完成小题。

陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水，它是作者______出的空中楼阁。在当代中国，无论东西南北，每个人都能找到“自己的桃花源”。人们对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。但每一个“桃花源”里似乎都有陶渊明的影子，真可谓“一处桃源一陶翁”。陶渊明在归隐前也不是没有______过政治，读书人谁不想建功立业？他一上任就______地搞改革，结果却引来了各种麻烦。陶渊明因不愿向督邮“折腰”，当天即辞官而去。从此，他就一直在乡下种地、读书、思考，终于在他57岁时写成______的《桃花源记》。陶渊明不是政治家，却勾勒出一个理想社会，让人们不断去追求；他不是专门的游记作家，却描绘了一幅最美的山水图，让人们不断地去寻找；他不是专门的哲学家，却给出了人生智慧，让人们在乱世中看到一束光。如果真要说专业的话，陶渊明只是一个诗人，他开创了田园诗派，用美来净化人们的心灵。

35．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（   ）

A．虚构    参加    大张旗鼓    脍炙人口

B．幻化    参与    大刀阔斧    脍炙人口

C．幻化    参加    大张旗鼓    喜闻乐见

D．虚构    参与    大刀阔斧    喜闻乐见

36．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）

A．人们把对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。

B．人们从对理想家园不同的理解认知中折射出不同的“桃花源”。

C．不同的“桃花源”，反射出人们对理想家园不同的理解认知。

D．不同的“桃花源”，折射出人们对理想家园不同的理解认知。

37．下列各句中的引号，与文中“折腰”的引号作用相同的一项是（   ）

A．《蜀相》表达了作者对诸葛亮才干、德行的称颂及对其“出师未捷身先死”的惋惜。

B．吕洞宾为八仙之一，因为道教全真派奉其为纯阳祖师，故世称“吕祖”。

C．读《边城》时，人们需要思考沈从文为什么会写这样一个“世外桃源”式的乡村社会，表达了怎样的社会理想。

D．虽然是亲兄弟，周树人和周作人在“五四”退潮以后所走的路却大相径庭。

参考答案：

1．CFH    2．C    3．B    4．（1）爱惜美好时光，独自外出，有时倚着棍杖（或：把把手杖插在地上）除草培土。

（2）当时王进因为谋划着纠集党羽想要发动叛乱，根本不把谢石的话当回事（或：不认为谢石的话是对的）。    5．①给王进测字：受牵连被削去官职，并脸上刺字发配蓬州；②给徽宗测字：得到官职，被补官担任承信郎。

6．D    7．A    8．B    9．C    10．（1）不能忍受官吏的职责约束，不久就自己解职回家了。

（2）陶渊明不懂音律，但是却收藏了一张无弦琴。

（3）因此无论（地位）高贵还是低下，无论是年长还是年少，道存在的地方，就是老师存在的地方。

11．B    12．C    13．B    14．C    15．（1）既然自己使精神被形体役使，为什么（还要如此）惆怅而独自伤悲？

（2）他的妻子翟氏也能安于辛苦清贫的生活，和他志趣相同。（陶渊明）自认为曾祖父是晋朝的宰相，以自己降低身份再为后一个朝代做官为耻辱。

16．B    17．A    18．B    19．（1）这不是所谓拥有国家的爵位却摒除名利之心，以至于感染家人都忘却了贫寒吗？

（2）来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。

（3）但是我对于渊明，哪里只是喜爱他的诗呢？    20．①孝顺父母；②天真直率；③文采斐然；④性情刚烈，不合世俗。

21．D    22．D    23．C    24．（1）现在派给你这个佣人，（让他）帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子，你要善待他。

（2）陶渊明的妻子翟氏也能安于勤劳清苦，和陶渊明志趣相投。    25．①生性淡泊，以入仕为苦。②世事浑浊，不愿同流合污。

26．A    27．B    28．D    29．（1）但是我对于渊明，哪里是单单喜爱他的诗呢？对于他的为人，我确实是很有感触的。

（2）这就是我十分佩服渊明，想在晚年学得他万分之一的长处的原因。    30．指出苏轼写作追和陶渊明的诗的原因，赞美苏轼的为人和为学。

31．（1）曹操——三国群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如吕布，谋不如孔明，可是又有谁超过曹操。“吾任天下之智力”，曹操如是说。曹操凭着超凡的政治才能，在三国舞台上独领风骚。

（2）陶渊明——他捧着菊花走来，带来天人合一的哲学清香。背离庙堂之高，他选择了自然的恬适和舒畅。他向往“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他追求“阡陌交通，落英缤纷”的生活。他追随内心需求，绽放自由的馨香。

32．示例（1）：我独自站立在船头，尽享着这归途的惬意：船儿飘飘摇摇地前行，如小鱼般轻灵自在；风儿凉凉爽爽地拂来，吹得我衣袂飘飘，神清气爽。

示例（2）：回家的船儿轻快地向前摇荡着，船桨和水嬉闹着，发出欢快的声音。微风吹拂着我的衣服，抚摸着我的脸颊，感觉好不惬意！

33．聚天地灵气，揽日月精华。江山如此多娇，风景这边独好——欢迎来到桃花源。

34．答案示例：老师，关于“五斗米”的解释，我曾在一篇文章里看到过，不过，与您的解释有些出入，它认为“五斗米”是日薪，是指薪俸高，这么高的薪俸陶渊明却不为之折腰，更能体现他的节操。我不知道这样的解释是否有道理，您能帮我解释一下吗？

35．B    36．D    37．C